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Culture et société

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Femmes en politique changent-elles le monde?
par Pascale Navarro

De plus en plus de femmes exercent le pouvoir au sein d'un parti, d'un ministère, d'un gouvernement, symbolisant peut-être plus qu'on ne le pense le fait qu'elles entrent enfin dans l'histoire par la grande porte. Mais y a-t-il un pouvoir féminin ?

Les genres sont définis par une vision de la société, et cette vision se retrouve en chacun de nous. Pascale Navarro défend dans ce livre l'idée selon laquelle le pouvoir féminin n'existe pas en tant que tel, mais qu'un grand nombre de femmes en politique peuvent changer lois, règlements et milieux de vie, parce qu'elles transmettent dans l'exercice de leur pouvoir les valeurs du groupe auquel elles appartiennent. Elle fait d'abord un historique des premiers contacts des femmes avec la politique, afin de comprendre les raisons de leur engagement, au Québec et ailleurs. Elle analyse ensuite la nouvelle image maternelle en politique et en examine les enjeux stratégiques : sont-ils différents de ceux des hommes? Elle réfléchit également sur la place qu'occupe le « féminin » en politique.

Pour écrire ce livre, Pascale Navarro a interviewé une vingtaine de politiciennes sur les scènes tant québécoise que canadienne.

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Tintin et le Québec
par Tristan Demers

Dès l'arrivée des premiers albums de Tintin au Québec, les jeunes d'ici se sont reconnus dans les aventures du jeune reporter. La place immense qu'occupait le héros d'Hergé dans la « Belle province » témoigne de l'effervescence sociale et culturelle qui nous animait, à la fin des années 1950 et au début de la décennie suivante. Combien de jeunes garçons déballèrent On a marché sur la Lune sous le sapin de Noël? A quel point la galerie de personnages créés par Hergé façonna-t-elle l'imaginaire des enfants de la Révolution tranquille? Tintin fit bouger les choses. Et bien sûr Hergé ne se doutait de rien de tout cela - jusqu'à son voyage au Québec, en avril 1965.

Ce livre, abondamment illustré, se veut un journal de bord du parcours québécois de Tintin et de son créateur. Il propose un voyage nostalgique au cour des trésors de chez nous, allant du chantier de la Manic au Jardin des merveilles du parc Lafontaine, en passant par l'Expo 67 et les premiers salons du livre de Montréal, où l'on croise aussi des personnalités québécoises de renom.

Ce récit, c'est d'abord et avant tout une aventure dans laquelle Tintin, fidèle à lui-même, se serait lancé tête première!

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La Société nationale de l'Acadie
par Maurice Basque

Actrice privilégiée de l’histoire acadienne depuis sa création à la fin des années 1880, A Société Nationale de l’Acadie a été de presque toutes les luttes menées en Acadie, afin d’assurer l’épanouissement de cette société et d’y promouvoir la langue française. L’histoire de la SNA est donc intimement liée à celle de l’Acadie contemporaine; elles partagent en effet de grands moments de réussite, mais aussi des périodes de contestation et de crise. Institution plus que centenaire, la SNA a su se réinventer au cours des années, afin de répondre aux exigences de la modernité et de demeurer au service de l’Acadie.

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Octobre 1970: dans coulisses de la crise
par William Tetley

Les mythes sont persistants, surtout lorsqu’il s’agit de masquer les défaillances de la pensée nationaliste, ici comme ailleurs. De notre passé récent, la déformation du souvenir de la Crise d’octobre en est l’exemple le plus patent. Les interprétations d’un certain leadership indépendantiste font trop souvent foi de vérité sur cet épisode. Les besoins de la cause ayant dicté depuis quarante ans la mémoire officielle. En effet, de grands pans de la Crise ont malheureusement été oblitérés de la mémoire collective, faisant en sorte que les assassins et les partisans de la violence ont été présentés comme des victimes et les défenseurs de l’État de droit et de la démocratie comme des oppresseurs.

Riche d’une expérience et d’une compilation exhaustive de ce qui s’est écrit et dit sur le sujet, William Tetley, professeur de droit international à l’Université McGill et ministre dans le cabinet Bourassa pendant la Crise, réussit à déboulonner les mythes les plus répandus à propos de la Crise. Octobre 1970 fait ainsi contrepoids au révisionnisme dominant, notamment en contestant la théorie selon laquelle le gouvernement n’était pas justifié de mettre en œuvre la Loi sur les mesures de guerre. Il montre aussi que Robert Bourassa était un chef perspicace et réfléchi, et que l’opposition d’une certaine élite intellectuelle à la position du gouvernement équivalait à un appui de facto au FLQ et au terrorisme.

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Les Cloches d'églises du Québec : Sujets de culture
par François Mathieu

Les cloches d'église ont eu à toutes les époques une signification culturelle qui débordait leur stricte utilisation pour le culte. C'est en passant par l'histoire, l'identité et la création artistique qu'elles résonnent dans la culture du Québec. Il est vrai que l'Église a fait des cloches ses messagères et qu'ainsi, dans chaque ville et village, elles rythmaient la vie des paroissiens, de leur naissance à leur mort. Mais, au-delà de leurs valeurs religieuses, des réappropriations variées ont eu lieu du fil du temps et nous montrent désormais les cloches sous des traits fascinants et méconnus.

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